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『不乖 』;比標準答案更重要的事。 侯文詠

                                          2014.11.11

《不乖》P11: 『根據辭海的解釋，所謂「乖」指的是：孩子懂得道理而不淘氣。換句話，「乖」是指擁有穩定性，卻缺乏對變動的適應能力。』這樣的安全嗎? 書中的例子: 雁鵝和亞里斯多德的例子，說明「乖」是會限制人類思想和社會進步的文明，則「不乖」帶來是改革與創新。作者將「不對的事情」和「不乖」，說明兩者是不一樣的東西;「乖」與「不乖」就好比向左走或者向右走，無論往哪方面走，必定會錯失另外一方優美的風景。他們之間並沒有絕對的對與錯，只是看待的人、時、地不同。「不乖」是一種反對「不加思考就聽話、順從」的態度，最重要的則是在「不乖」過程中有沒有加入思考，覺得前人的智慧、價值觀是錯的會將它推翻，並找出正確的選擇加入思考，就成了自己的經驗。

一旦主流思考錯了，我們就再也萬劫不復了。（p.014）
如果真的一定得有犯錯的經驗，當然是越年輕代價越小啊。（p.022~023）

《認真是拼不過迷戀的》P42: 多數家長對於這問題，都會要求小孩把時間花在對的、有意義的事情上，對小孩喜歡的、課業外的事物諸多限制。 絕大多數的家長認為，小孩課業表現不好是因為不夠認真，還常告誡孩子「理想」無法填飽肚皮，更引用格言來佐證論點; 「吃得苦中苦，方為人上人」、「勤能補拙」、「把吃苦當吃補」…。事實上，學習效果不好有兩種原因：一、小孩被放錯了地方，就像要求一個文學天才去讀數理，不管他付出再多的努力也達不到標準與期盼，反而阻擋了他原有特質的發展機會。二、沒有興趣，若我們對一件事物沒有興趣的話，縱使付出再多的也只是囫圇吞棗索然無味，而且更容易被過程中的挫折擊倒。這就是一種態度問題：一個人是以認真的態度處理一件事時，時間一拖長了，則容易對這件事感到厭煩，甚至遇到瓶頸時容易放棄；但迷戀的人，只是因為喜歡這件事而可以輕鬆的做下去。

熱情才會化為能力，而能力才是決定競爭力真正的指標。（p.050）
「熱情」、「喜歡」之後一定會跟隨著「認真」，但「認真」之後不一定會有「熱情」相隨。(P51)

《成功哪有失敗好》P70: 人生就是不斷選擇的過程，當你朝著「成功」前進時，當中會失去的東西是數以萬計，是你不知道到底錯過了什麼。例如：一個人努力在跑生意時，失去的是與家人陪伴的時間，然而失敗的遺憾只是錯過了成功。但是真正刺激、提升我們的，卻是『失敗』，因為失敗，印證了生活中的真理，也累積了屬於自己的人生經驗，在面對失敗的同時，更可提升正面的思考，避免再犯相同的錯誤；所以換個角度看待失敗，我們能從失敗學習到的事情真的比成功多出太多了。成功不一定是通往幸福的唯一路徑，如果從中找到了正確的生命態度，失敗將會為我們的人生創造更新的契機。

失敗成了轉變我的人生最重要的恩人、導師。（p.085）

《想事情要用自己的腦袋啊》P96: 一個人最重要的能力就是『獨立思考』，『獨立』思考的『獨立』，不只是不受他人影響，還得是『不受到自己內在情緒、偏見影響』的理性態度。當一個人會獨立思考時，就會開始想問題，「問題」的層次，也決定思考的「深度」，同時，很可能也決定人生的方向。

黑格爾提出的「辨證法則」在於，它讓我們過去相信不渝的「對」、「錯」、「是」、「非」，不再是固定一成不變的。而是隨著我們碰觸到的現實，不斷地思辯、不斷地變動得一個開放性過程。(P. 123)

《知道是一回事，做到又是另一回事……》P130:要做好一件事的好方法是”全面的構想規劃”，『有了”構想規劃”，自己對於時間、資源可以有更完整的掌握。別人也因為清楚你的構想規畫，因此可以適度地加入必要資源和意見。』但是常聽到有人說：「計畫永遠趕不上變化。」事情總是未必符合預期，窒礙不前時就該審視一下，是否已和”初衷”漸行漸遠了?『初衷』就像整件事情的『羅盤』，也是一種內在的自我覺察;有了行動力和正確的羅盤才能達成原有的目標。

『回到初衷』是檢驗我們的行動最值得信賴的標準，是最簡單，同時也是最後的一到底線。(P.154)

《別讓快樂輸在起跑線上》P158:在現今追求物質文明的社會中，我們是否真的將物質看得太過重要，什麼都要與人競爭，當得到了卻又不知道滿足，眼光又放到另外一件事物上，總是”吃碗內看碗外”，而漸漸忘記當初追求這些物質原本的”初衷”──幸福與快樂。快樂可以唾手可得，但也很難追尋的，當考試得到好成績，和朋友一起出遊玩樂、吃到好吃的東西…都會令我們感到快樂，但一個真正快樂的人是不在乎外在擁有什麼，是在於他的心理狀態總是樂觀、積極的。不論發生什麼事情，釋放出的都是正向的能量，還能夠影響到周遭的人、事、物，透過這樣正向傳遞、分享的過程，讓自己及周遭的人獲得更多、擁有更多。

因為快樂不但不會因為自己佔有別人就會失去，反而是因為分享，別人和自己都擁有更多的事情。（p.175）

《從眼界到視野》P184:「視野」是眼界(眼)＋經歷＋資歷(手腳)＋想像力(心)，然而想像力(是在相同的『眼界』下，看見別人看不見的可能。) 決定了視野。那要怎麼發掘其他人沒發現的事呢？其實就是要跳脫「理所當然」，而跳脫「理所當然」最好的方法就是對世界多方面的探索與理解。

《人文是為了追求連結》P212: 「人文」的定義：舉凡閱讀書籍、音樂、戲劇、電影欣賞等，就是藉由別人的思考所產生的一種知識與文化。因「人文」的吸收而使得自己的所感受及想法，就是「感動」，也就是「連結」。承襲了多少歷史的教訓、前人的經驗、汗水的累積……這「連結」充實了我們，也使得生命更真實、巨大。

問題討論
1. 如果我們的一生都一直很乖，順從於父母老師的期望，我們是否會錯失些什麼？當侯文詠先生告訴我們：「如果他一直乖乖地當醫生，就不會有作家侯文詠」時，他的生命轉折中，他有付出代價？

2.你曾有過做一件事情而忘了時間嗎? 當時的感受是什麼?

3.你會常常被他人所影響嗎? 為什麼?

4.該如何做到"實踐的第一步”？而不是光說不做。

5.視野狹隘的人只會看到自己所有的一切，如井底之蛙；你是否有如此的經驗，驚覺自己就是那之中的"蛙"?